第528章 至尊天帝陵 血洗（2 / 2）

当时还是楚霸王名院院长的皇甫彪从中看到了机会，率先跳出来对白轩辕进行批判。随后，时任岳飞名院的院长慕容烈紧随其后杠旗而出，然后余下的二十四皇家名院的院长也站到了他们的身后，对白轩辕进行了批判。

圣母神皇代表整个皇族，对皇甫彪和慕荣烈

进行公开的支持。至此，意识形态领域的批判运动逐渐展成矛头指向朝廷高层的政治运动，当时，作为多次元世界，三权分立的两权：神政院院皇和神教院院皇，因为或明或暗曾经对白轩辕表达过支持，也被牵涉进来。军方旗帜鲜明的站到了圣母神皇身后，神政院各王署虽然碍于时任院皇威势不敢明确表态，却在行动上给予了圣母神皇坚定支持。神教院本就是圣母神皇的精神统治工具，其主要任务便是向教徒们宣扬圣母神皇的思想，维护圣母神皇的精神领袖地位。因此，神教院院皇虽然地位显赫尊贵，对全国的教士拥有极其强大的号召力却是虚职，关键是势力与军队不分伯仲的忠勇护教军一直牢牢操控在圣母神皇手中，确保了圣母神皇一派立于不败之地。

就这样，一场长达五年给多次元世界造成严重灾难的大清洗爆了。

天佑四年，白轩辕因“莫须有”的谋反罪名被第一个灭九族。他生前桃李满天下，门生不计其数，多为朝廷重臣，因此牵连甚广。大道学院被永久查封。

但事态的展并没有因此而结束，天佑五年六月，现任神教院皇慕容烈在圣母报表的对“白轩辕谋反血案”的思考一文，是引“白轩辕谋反血案”向更深、更广、更高处燃烧的的导火线。这篇文章的写作和表是涵云皇贵妃秘密策划的。文章点名批判神政院办公厅主任郭玉诚，实际上涉及朝廷领高层在“五界四天”政策问题上的不同意见。

文章表后，神政院内部采取了消极抵制态度。神政院被批评为“针插不进，水泼不进”的独立王国。

圣母神皇表态说：“白轩辕血案的“要害问题是后台强硬”。这使对“白轩辕血案”的批判带上更为浓重的政治色彩。此后，批判涉及的范围迅扩大，“五界四天”政治制度借势在多次元世界得以确立。

天佑五年元月初，神政院院皇路青云起草关于当前国家形势的汇报提纲，试图结束“白轩辕血案”掀起的血雨腥风，让多次元世界回到正常的展轨道上来。这个提纲经神政和神教两院组成的“多次元世界政治委员会”正式讨论通过，并向在皇宫的圣母神皇汇报后，转全界。就在提纲拟定的同时，皇甫彪在涵云皇贵妃的支持下，召集二十四皇家名院在皇宫主持召开新一年招生工作座谈会，圣母神皇亲自出席会议的。招生工作座谈会居然在皇宫举行，这本身就系不寻常，加上圣母神皇亲自出席，就更显示出这次会议的重要性。这次座谈会的内容完全越了招生的工作范围，会议纪要，认定朝廷被一条“反朝廷反五界四天政治路线的黑线扰乱”，号召要“坚决进行一场新旧势力之间的大决战”。有清醒政治头脑的人，一眼便看出这种严重的政治责难针对的是多次元世界委员会的那份提纲。军队和忠勇护教军第一时间作出反应，派兵控制了神政院和神教院及各官员府邸。与此同时，行政院院皇路青云和神教院院皇方起志被刑狱道粗暴诬陷为谋反遭到软禁。由于二人是皇帝册封的凰系皇族，不能灭九族，便将二人流放至宛渠世界幽冥塔，其部下遭遇血洗，被灭族者无数。

一年后，楚霸王名院院长和岳飞名院院长慕容烈，非别被任命为神政院院皇和神教院院皇，二十四皇家名院的地位也得以确立。